掀起論戰的《中國之命運》

關二哥

1943年毛澤東與蔣介石的一場筆戰
http://www.stnn.cc:82/reveal/200702/t20070209_466885.html



　　1943年3月，蔣介石的《中國之命運》一書出版，這是當年最紅極一時的書。歷史學界一般認為這是蔣對毛澤東《新民主主義論》的回答。

　　此書由蔣介石授意，陶希聖執筆，共十萬餘言，這本書內容比較含混，既有點像是史論，又摻雜了一些哲學思想在內。全文共分八章：

　　（1）中華民族的成長與發達；（2）國恥的由來與革命的起源；（3）不平等條約的影響之深刻化；(4)由北伐到抗戰；（5）平等互惠新約的內容與今後建國工作之重點；(6)革命建國的根本問題；（7）中國革命建國的動脈及其命運決定的關頭；（8）中國的命運與世界的前途。

　　眾所週知，當時的中國正處於浴血禦侮的艱難時期，蔣介石為何要推出此書、要告訴中國人什麼呢？這有必要簡略介紹一下該書的基本內容：

　　這本書要中國人“事事以民族為本位”，“以忠孝為根本。為國家盡全忠，為民族盡大孝”。與此同時，重申“中國人民老早就有了很大的自由，不須去爭。”“無論在戰時或戰後，一片散沙一樣的‘個人自由’是不能存在的。”在其他講話中，蔣介石更一再高呼：“民族至上，國家至上。”

　　《中國之命運》還聲色俱厲譴責：“世界上那一個國家的政黨，有從事武力和割據的方式，來妨礙他本國的國家統一，而阻礙他政治上進入軌道的？這樣還不是反革命？……怎麼能不禍國殃民？”他實際是在指斥共產黨和國民党的地方勢力搞封建割據。

　　其實，當時的地方勢力對保護公民自由起到了很好的作用。如雲南，在龍雲等地方實力派庇護下，西南聯大的學術自由和思想自由就得以保持和發展。又如桂林成為戰時重要的文化中心，也與廣西地方勢力李宗仁等的支援息息相關。在政治生活正常的國家裏，確實沒有政黨甚至私人擁有軍隊的。問題是由於歷史條件的匯合，中國已經出現了這樣的現象。

　　《中國之命運》的基調是強調宣揚中華民族的所謂“固有的德性”、“中國人的思想、中國人的精神、中國人的情感、中國人的品性”，認為西方文化的入侵使中國原有的優越倫理和宗族社會組織被破壞。

　　書中“痛心疾首”的驚呼：近百年來中國人“因為學西洋的文化而在不知不覺中做了外國文學的奴隸”，“中國國民對於西洋的文化由拒絕而屈服，對於固有文化，由自大而自卑，屈服轉為篤信，信其所至，自認為某一外國學說的忠實信徒；自卑轉為自艾，極其所至，忍心侮蔑我們中國的固有文化遺產”。

　　書中更是強調的：“沒有國民党，就沒有中國。”說：“國民党一本我民族固有的德性，以情感道義與責任義務，為組党的精神。他絕不像其他党派，用機巧權術，或殘忍陰謀，而以利害自私為結合的本能。”蔣介石以為，“中國的命運完全寄託於中國國民党”。

　　《中國之命運》出籠後，毛澤東部署輿論反攻。

　　其時陳伯達擔任毛澤東政治秘書。毛澤東忽然找他和幾位“秀才”說：“蔣介石給你們出題目了，叫你們做文章呢！”於是，根據毛澤東的意見，陳伯達、範文瀾、艾思奇、齊燕銘也就分頭著手寫文章。

　　陳伯達花了三天三夜寫出《評蔣介石先生的〈中國之命運〉》，原擬作為《解放日報》社論發表。毛澤東審閱了全文，改標題為《評〈中國之命運〉》，並改署陳伯達個人名字。

　　據陳伯達回憶，文章開頭一段，是毛澤東親筆所加：

　　中國國民党總裁蔣介石先生所著的《中國之命運》還未出版的時候，重慶官方刊物即傳出一個消息：該書是由陶希聖擔任校對的。許多人都覺得奇怪：先生既是國民党的總裁，為什麼要讓自己的作品，交給一個曾經參加過南京漢奸群、素日鼓吹法西斯、反對同盟國而直到今天在思想上仍和汪精衛千絲萬縷地糾合在一起的臭名昭著的陶希聖去校對呢？難道國民党中真的如此無人嗎？《中國之命運》出版後，陶希聖又寫了一篇歌頌此書的文章，中央週刊把它登在第一篇，這又使得許多人奇怪：為什麼中央週刊這樣器重陶希聖的文章？難道蔣先生的作品非要借重陶希聖的文章去傳佈不成？總之，所有這些，都是很奇怪的事，因此，引起人們的驚奇，也就是人之常情了。陳伯達等著：《評〈中國之命運〉》，新華書店晉察冀分店一九四五年版。

　　毛澤東加的這一段話，一開始便點出陶希聖為蔣介石捉刀之事，再點明陶希聖的身份，貶了《中國之命運》。

　　陳伯達的文章，於7月21日刊於延安《解放日報》。當天，中共中央宣傳部便發出《關於廣泛印發〈評《中國之命運》〉的通知》，全文如下：

　　各中央局、中央分局，並轉各區党委：

　　陳伯達同志《評〈中國之命運〉》一文，本日在《解放日報》上發表，並廣播兩次。各地收到後，除在當地報紙上發表外，應即印成小冊子（校對勿錯），使黨政軍民幹部一切能讀者每人得一本（陜甘寧邊區印一萬七千本），並公開發賣。一切幹部均須細讀，加以討論。一切學校定為必修之教本。南方局應設法在重慶、桂林等地密印密發。華中局應在上海密印密發。其他各根據地應散發到淪陷區人民中去。一切地方應注意散發到國民党軍隊中去。應乘此機會作一次對党內黨外的廣大宣傳，切勿放過此種機會。

　　中央宣傳部

　　 國民党的中宣部把蔣介石的《中國之命運》列為“必讀之課本”，中共的中宣部則把陳伯達的《評〈中國之命運〉》列為“必修之教本”，兩個中宣部開始唱起了對臺戲。

納蘭性德

對這些書興趣很低，不過讀史學的人也許要研究一番
另外有沒有人讀過《來生不做中國人》？

關二哥

原帖由 納蘭性德 於 2010-7-4 02:29 發表
對這些書興趣很低，不過讀史學的人也許要研究一番
另外有沒有人讀過《來生不做中國人》？

哦？有這本書嗎？誰寫的？ +:疑惑=+:

紀曉嵐

或許想翻翻這類書籍了！納蘭兄提的那本，有意思要看　＝］

張立德

由四人幫的亂臣賊子寫反擊文章，毛澤東也好不了那裡去。
如果陶希聖因為參與汪偽政權的人寫的東東要貶低，那製造第二個中國的叛逆犯寫的東西豈不是要焚燬?

關二哥

原帖由 張立德 於 2010-7-4 13:29 發表
由四人幫的亂臣賊子寫反擊文章，毛澤東也好不了那裡去。
如果陶希聖因為參與汪偽政權的人寫的東東要貶低，那製造第二個中國的叛逆犯寫的東西豈不是要焚燬? ...

說的是！ +:貴婦之笑=+:

納蘭性德

來生不做中國人
◎鍾祖康

● 九月初中國網易做了一項大膽調查，發現百分之六十五的人不願意來生再做中國人，原因是缺乏人的尊嚴。此網頁已被刪除，兩位主編被解僱。事件極具震撼性。



二○○六年九月四日，中國三大門戶網 站之一的網易旗下的網易文化在網上開始了一項中共統治五十多年來最為敏感的調查，題目是：「如果有來生，你願不願意再做中國人？」截至九月十五日下午六時的投票結果是，在一萬一千二百七十一名投票者中，竟然有高達百分之六十五稱來生不願意再做中國人！選擇來世再做中國人的只約有百分之三十五！這個初段投票結果即時引發軒然大波，投票原定於十月十一日結束，但投票連同非常熱烈的網友討論隨即於九月十五日被強行終止，而且有關網頁也被刪除。九月十六日，網易新聞頻道主編唐岩及評論頻道主編劉湘暉同被解僱。

　　調查共給出十個選項，「不願意」和「願意」各五個。在那百分之六十五稱來生不願意再做中國人的投票者中，有百分之三十七點六是因為「做一個中國人缺乏人的尊嚴」，有百分之十七點一是因為「在中國買不起房子，幸福離我很遙遠」，有百分之七點八稱就是不願意，沒有給出理由，有百分之零點七是因為「在中國不能惡搞」，有百分之零點四是因為「在中國看不到好的動畫片」。至於在那約只有百分之三十五稱來生願意再做中國人的投票者中，有百分之十八是因為「我愛我的祖國，沒有別的原因」，有百分之六點六是因為「中國悠久的歷史和博大的文化給我自豪感」，有百分之六點二是因為「我要做龍的傳人」，有百分之二點七是因為「我現在過得很幸福，相信來生也會這樣」，有百分之六是因為「中國經濟發展很快，前景看好」。

被虐狂病患者上億計
在一個自信可以睥睨全球、號稱是英明領導愛民如子的所謂共產主義天堂｜｜中國，居然有百分之六十稱來生不願意再做中國人，這無論如何都是個大笑話、大醜聞，極大的國家機密。特別是，儘管中共幾十年來傾全國之力強制全民洗腦和封鎖資訊，但依然有百分之六十的人稱來生不願意再做中國人，並深深感受到「做一個中國人缺乏人的尊嚴」，這確是令我頗感意外，也肯定令中共領導人更感意外，而且面目無光。來自中國的朋友說，他對投票結果不感意外，只對有人有膽量做這個調查感到驚奇。我就希望不是因為他們天真地以為中共領導只想控制人民的今生，不管來世。

　　當然，說百分之六十的比率高，也只是以中國人的特有標準而言。若按一般文明人的標準，以中國大陸民眾被奴役的悲慘程度，按理起碼有百分之九十九說來生不願意再做中國人才算合理。這也提醒我們，在中國，無藥可救的被虐狂病患者已上億計。

　　如果再看看這些網民的留言，你就看到這些來生不願意再做中國人的人並非戲言，而是態度相當認真，他們對中國人這個身份感到無限討厭、無奈、苦澀，對中共領導有咬牙切齒的憤恨。

　　請細讀﹕「我是上輩子做了壞事才被罰做中國人的，罰做受ＸＸＸ的愚弄和欺騙的 ...... 哭 ...... 」

　　「不用來生，如果現在有機會我現在就不願意做中國人，我愛中國，但是我無法繼續去愛，這個社會正在走向一個極端。」

　　「中國的貪官比哪都多，兩級分化太嚴重了，如果有可能，現在就不願做中國人！！！」

　　「來世做豬，都不做中國人！ 」

　　「制度不好，但願來世的時候，中國是民主制度，我深愛生我養我的地方。但願那些成天說謊言的人，以人民為敵的人，早日死去。」

　　「做中國人感覺活著很憋屈。」

　　「生為中國人，我沒有尊嚴我感到悲哀！中國的文化都是虛偽的文化！我連最基本的生存權都不存在，更不要說發展權了！！！」

　　「我找不到愛這個中國的理由！請指教。」

　　「願意不願意我還是中國人，但我會叫我的下一代不要做這個國家的人。」

　　「來生我決不做中國人，這個國家不愛自己的人民，你有沒有理由要求自己的人民愛這個國家。」

　　「為什麼不願意來生作中國人，因為不願意被奴役是人的本性。」

　　「我痛恨我為什麼是個中國人。為什麼生我的土地卻要我辦暫住證？」

　　「多少人都是這樣，這是無可奈何，命中註定。」

　　「在我們所住的這個蘋果裡，發表言論說其他蘋果比我們的社會主義蘋果要好，屬於非法行為。根據這個事實，請問其他蘋果是更好的可能性大，還是更壞的可能性大？」

　　「我都快三十了，沒有錢，沒有房子，沒有女友，一天到晚在工作壓力中麻木度日，到公司快三年了，老闆沒有給我們加過一次工資，物價卻在飛漲，我已經沒有了年輕時的那些不切實際的夢想，如果我還有夢也許就只剩下期望下輩子不再生在中國！」

　　「想想自己在中國降生後所走過的五十多年的人生歷程，我所經歷的不幸，所有同齡人都能夠一聽就明白：剛剛學會說話就天天喊『餓』喊了三年，剛剛懂得『好好學習天天向上』的意思，就天天喊『萬歲』喊了十多年。再後來，我趕上了偉大的『改革開放』新時代，卻上錯了車而被載到一個又一個沒有權勢的小衙門裡，如今成了一個標準的窮人 ...... 幸好，中國也有了互聯網，我不必像前輩陶縣令那樣消失在荒野，而能夠作為一個現實世界的失敗者，隱遁到虛擬世界去打發自己餘下的垃圾人生。說來令人可笑的是，我在無望的現實人生中一敗塗地，卻在虛擬的世界裏找到了自認為有意義的生存方式，所以， 我真的很感謝發明互聯網的美國人。但也僅此而已 ...... 」。

　　實在是字字含悲凝恨。如此徹底絕望的悲號在一個民族或文明當中此起彼伏，這樣的一個民族或文明確確實實是徹底失敗、原是不該存於世上，塗炭生靈的了，就像其他多個老朽不堪的所謂古文明永遠消逝那樣。但中國卻大抵是靠著驚人的繁殖慾和繁殖力，和長期「無恥當道」（ survival of the meanest ）和不擇手段而得以死拖活拉的苟延殘喘下來。這樣一個該死而不死、人多勢眾、論量而不論質的頹敗末路文明，是很難再有任何出路的。更壞的是，這樣的頹敗末路文明，一方面通過貿易全球化擾亂全球的經濟秩序，要全球無限量分擔中國人的大毒瘤，並以不合規格的中國式劣貨殘害全球民眾健康，而且由於全國民眾都厭惡再做中國人，都只希望逃到自由文明的地方重新做人。長此下去，玉石俱焚怕會早於和平演變的實現。

看來，一切都已太遲
這些網友的的悲憤之情，令我想起香港歌手盧巧音的名曲《好心分手》裡的經典歌詞：

　　「曾給你馴服到就像綿羊，何解會反咬你一下，你知嗎？回頭望，伴你走，從來未曾幸福過。 赴過湯，蹈過火，沿途為何沒愛河。下半生，陪住你，懷疑快樂也不多。沒有心，別再拖，好心一早放開我， 從頭努力也坎坷。」

　　現在，相信越來越多中國民眾的夢想，再不會希望領導人改邪歸正，或希望國人重拾失落已久的人性，因為這是沒有可能的，而且看來一切都已太遲了。他們的夢想就如這調查中的另一些網民說的那樣：

　　「生在如瑞典、瑞士、奧地利、法國、意大利、荷蘭等等歐洲寧靜的小國，並且有一個舒適的白領工作。然後一直和家人朋友們幸福地生活到老！ 」其實，這些地方不像中國，即使藍領工作也是舒適的。

　　「我下半輩子很想找個安靜有人性的小地方生活， 看到親切的笑臉， 過上自然的生活， 和不同人種膚色的人打交道，有多元化的文化生活。我恨透了我現在不得已生活在中國杭州，我去了國外回來後，就越來越看不順眼這裡了。」中國人能夠終於擺脫做「大國奴才」的虛榮，而寧願作個蕞爾小邦的自由民，難能可貴。

　　「我愛我的祖國，愛她博大精深的文化，愛她的歷史。但是如果有來生我不想再做一個中國人，因為現在的中國人都帶著虛偽的面具，高尚的外表下卻是骯髒的靈魂，我要學著辨認每個面具後面的嘴臉，以防被暗劍所傷，在這樣一種社會氛圍下，人活得太累。如果有來生我想做一個澳大利亞人，到一個坦率的、充滿愛心的國度渡過幸福浪漫的一生。」很抱歉，只要你還是迷信中國的文化「博大精深」，你還是不可能深刻反省，你的靈魂還是要在苦海飄零的。

關二哥

「瑞典、瑞士、奧地利、法國、意大利、荷蘭等等歐洲寧靜的小國......」

除了遊客常到的區域，這些國家根本也不見得很寧靜...... +:無言=+: