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[討論] 六日戰爭與贖罪日戰爭讀後感

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發表於 2013-12-5 11:32:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

  1967年4月,敘利亞的6架米格戰機在一次突發事件中被以色列打下來,敘利亞馬上向埃及呼籲參戰,埃及立即動員十萬大軍和一千輛坦克,開進西奈半島的埃及、以色列邊界地區。5月16日,埃及總司令要求聯合國撤出在埃以邊境的觀察所駐紮的所有部隊。隨即,埃軍前出並佔領一部分聯合國觀察所。 1967年5月18日,埃及外交部長通告所有聯合國部隊派遣國:聯合國部隊必須立即離開埃及和加薩走廊。 1967年5月22日,埃及宣布自次日起封鎖西奈半島的堤藍海峽。 1967年5月30日,約旦和埃及簽署了五年共同防禦條約。至此,埃約聯軍有機會在半小時內將以色列一分為二。   在敵人調兵遣將之際,以色列軍隊先發制人,同年6月5日在留下12架戰機担任本土防空任務後,以色列空軍其他戰機全部動員起來準備投入到對埃及、約旦和敘利亞的襲擊當中。在以色列空襲埃及時,約旦和敘利亞的戰機相繼起飛,對以色列機場發動襲擊,以支援埃及。但因事先完全沒有準備,且戰爭意志游移不決,空襲規模很小,幾乎沒有取得實質性的效果。而以色列在摧毀埃及空軍後,馬不停蹄的揮師約旦,弱小的約旦空軍瞬間消失。第二天,以空軍又撲向大馬士革、達米爾等空軍基地,消滅了近一半的敘利亞飛機。戰情至此,三個阿拉伯國家的空軍完全癱瘓,以色列徹底掌握了制空權,為戰爭的勝利奠定了堅實的基礎。   在實施空襲後的半小時,以色列地面部隊5個師以坦克裝甲車為前導,自加薩、阿里什和阿布奧格拉,向西奈半島大舉進攻。以軍在空軍的掩護下,佔領了加薩走廊,接著兵分三路,向蘇伊士運河地區進攻,雖然埃軍頑強抵抗,發動了兩次反攻,但終因沒有空軍支援而失敗。這場戰爭幾乎可以說是以色列壓倒性的勝利,以色列軍隊死亡近千人,但三個阿拉伯國家死亡人數將近2萬。以軍損失戰機26架,卻擊毀了對方400多架飛機,以色列佔領了加薩走廊和埃及的西奈半島,約旦河西岸,耶路撒冷舊城和敘利亞的戈蘭高地共6.5萬平方公裡的土地,數十萬阿拉伯平民逃離家園而淪為難民,成為中東局勢至今仍不可收拾的根源。四個月後,11月22日,聯合國通過242號決議,要求以色列撤出六日戰爭後佔領的領土,但也要求阿拉伯國家承認以色列的獨立與安全。這個決議是解決以阿衝突的藍圖,但是巴勒斯坦人繼續在西岸和加薩走廊組織和訓練反以活動,以色列也借口不撤出西岸佔領地,雙方形成多年僵局。1967年的六日戰爭可以說是中東衝突中最具歷史意義的轉折點之一。
       
  贖罪日戰爭發生於1973年10月6日至10月26日。起源於埃及與敘利亞分別攻擊六年前被以色列佔領的西奈半島和戈蘭高地。戰爭的頭一至兩日埃及敘利亞聯盟佔了上風,但此後戰況逆轉。至第二周,敘利亞軍隊退出戈蘭高地。在西奈半島,以色列軍隊在兩軍之間攻擊,越過蘇伊士運河(原來的停火線)。直到聯合國停火令生效為止,已經殲滅了一隊埃及軍隊。   戰爭對多個國家有深遠的影響,相比六日戰爭埃及、敘利亞、約旦聯盟的慘敗,阿拉伯世界為戰爭早期的進展,心理上感到安慰。這種心態為未來的和平進程以及埃及的門戶開放政策舖路。《大衛營和約》令以埃關係正常化,埃及成為首個承認以色列的阿拉伯國家,同時埃及幾乎完全脫離蘇聯的勢力範圍。(轉貼)
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猶太人二次大戰後,只有透過武力才能維持國家尊嚴,然而敘利亞真的吃飽沒事做拖累聯盟 以色列的例告訴我們 強化國防 不一定弱國無外交
以色列六日戰爭原因 阿拉伯聯軍根本倉促聯合 不如全國同仇敵愾的以色列人 當然兵貴神速 沒有強大的國力必須精準有效打擊對方 不虧為商人與戰鬥民族之稱
不管怎說難民的問題至今未解決 得看以色列的怎麼處理
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發表於 2013-12-5 13:17:38 | 顯示全部樓層
以色列人有上帝的眷顧啊
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
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 樓主| 發表於 2013-12-5 19:00:36 | 顯示全部樓層
你怎不說阿拉伯人世界沒有真主保佑
話說 伊斯蘭的真主跟耶和華是一樣的嗎
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發表於 2013-12-5 19:06:34 | 顯示全部樓層
伊拉裏凰夜 發表於 2013-12-5 19:00
你怎不說阿拉伯人世界沒有真主保佑
話說 伊斯蘭的真主跟耶和華是一樣的嗎 ...

在伊斯蘭教裡,真主是真主,耶穌是耶穌,
真主派耶穌救世,但耶穌無法完成,所以真主再派穆罕默德救世,
因此耶穌只是其中一位先知~
娜仁托雅
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 樓主| 發表於 2013-12-5 20:53:22 | 顯示全部樓層
所以真主=上帝  聽說 猶太 基督 伊斯蘭 同出一系 只是理念不同導致分家
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發表於 2013-12-5 21:09:07 | 顯示全部樓層
伊拉裏凰夜 發表於 2013-12-5 20:53
所以真主=上帝  聽說 猶太 基督 伊斯蘭 同出一系 只是理念不同導致分家

我對伊斯蘭教認識不深,但其實三者都好相似……
基督教甚至可說是承猶太教而來……
如沒記錯,舊約是猶太教的經典……
娜仁托雅
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 樓主| 發表於 2013-12-6 08:35:07 | 顯示全部樓層
新約不就是神聖羅馬帝國的皇帝派人所寫的嗎 那麼今日我們上教會都會有讀新約的文章 那麼這本書是代表上帝嗎
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伊拉裏凰夜 發表於 2013-12-6 08:35
新約不就是神聖羅馬帝國的皇帝派人所寫的嗎 那麼今日我們上教會都會有讀新約的文章 那麼這本書是代表上帝嗎 ...

這樣吧,如果想討論基督教新舊約,等我考完試再慢慢討論?
娜仁托雅
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 樓主| 發表於 2013-12-6 11:26:16 | 顯示全部樓層
好  讓你分心在此事 我等感到過意不去 望你能在考試專心了
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發表於 2013-12-13 23:40:29 | 顯示全部樓層
看有點閒,又有人有興趣,便說一下《聖經》了。
不過發展過程好複雜〔汗〕
我唸聖經也唸了一整年……
今天先講舊約好了〔汗〕
這些都是我翻找以前的筆記打出來的。

基本上,要說基督教的《聖經》前,要先了解猶太教的希伯來聖經,
猶太教本身有一本聖經一Tanak,
由亞蘭文和希伯來文寫成。
這經典大致分為三個部分,即Torah(律法)、Navim(先知)、Ketuvim(聖詩)
Torah裡面就是摩西五經,最初是口傳,之後才整理成書的;
Navim是先知書,就是先知從主中得到的訊息;
Ketuvim則是聖詩。
而這亦為基督教之舊約。
但天主教的舊約比基督教的多了幾卷,這些部分為次經。

而當時亦有希伯來聖經的希臘文版本傳入,即七十士譯本。
當中有些部分是希伯來聖經本身沒有的部分,就被稱為次經。

先這樣吧!
從找回筆記到理解消化,費了我好多時間〔累〕
娜仁托雅
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